古代独爱青楼歌姬的皇帝……
古代妓女可以说是一个很发达的行业，凡是有点发达的地方都会有妓女的存在。古代妓女对于男人来说比自家老婆有味道的多，这也是很多男人出去找妓女的原因之一吧!甚至连从来都不缺女人的皇帝也不例外，那么古代独爱青楼歌姬的皇帝有谁呢?
***宋徽宗——李师师***李师师是汴京一个染匠的女儿，母亲生下她就死了。
父亲用豆浆代替乳汁喂养她。并舍身佛寺以求孩子吉祥。遂起名“师师”。师师四岁时，父亲因罪入狱而死，无依无靠的师师被倡籍李姥姥收养，沦落青楼。宋徽宗赵佶君临镇安坊，作为名妓，她不能不接待赵佶。但是，她却坚决拒绝了赵佶要她人宫当妃子的请求。徽宗无奈，派人挖了二三里的地道直通镇安坊，以方便与李师师幽会。韦妃悄声问徽宗：李家姑娘什么样儿，让皇上这样着迷?徽宗答道：她的美是一种天然仙姿，远在美色之外。李师师虽在俗间却能超凡脱俗，她起初曾企图“从”读书人贾奕的“良”，但后来贾奕弃儒经商，成了有钱的富翁，李师师觉得他庸俗化了才绝了想头。著名音乐家周邦彦教她弹琴，赋曲，在教学中她对周邦彦也产生了感情，但她对周邦彦的感情只能是无法超越的师生情。她还帮助梁山好汉揭露了奸臣高俅，使梁山受了招安。
***明武宗——李凤姐儿***明武宗也是一位浪荡天子，他寻花问柳时，结识了一位酒家女——李凤姐儿，被她“清水出芙蓉，天然去雕饰”的长相和放浪的性格吸引，与之产生了“一夜情”。从此武宗偕李凤姐儿夜夜良宵，乐不思蜀。京内的官员连篇累牍奏武宗请回銮。武宗恋着凤姐儿无心启程，但又不得不回去。他要求凤姐儿跟他回宫，凤姐儿却说：“臣妾福薄命微，不应得到这种位置，现在陛下对妾如此已经是三生有幸了，希望陛下还是早日回去，以万民为念，妾也安心了。
”
***同治帝——妓院*** 与以上几位不同的是，同治帝算是真正意义上的喜欢古代妓女。同治虽称皇帝但却是个傀儡，所有朝政均掌握在两宫皇太后手里。朝政，他做不了主;重修圆明园，他做不了主;选妃，他同样做不了主。据记载，皇后阿鲁特氏“雍容端雅”，“美而有德”，且文才好，很受同治帝的喜爱和敬重，可慈禧皇太后不喜欢这个儿媳妇，还不许她与同治同房，而要同治对慧妃好。同治帝不敢违抗，但他不喜欢慧妃，只好赌气独宿养心殿，百无聊赖间，便在太监引导下，微服出宫，寻欢取乐。
***齐少帝萧宝卷——潘玉儿***南北朝时的齐少帝萧宝卷16岁登基，喜欢出游和打猎。一次出游时，在青楼遇见了美人潘玉儿。这潘玉儿长得体态风流、妖冶绝伦，一双秋水低横眼，两道春山长画眉，肌肤映雪、乌发如缎，最让萧宝卷动心的是她裙下的一双“三寸金莲”。萧宝卷不禁心里痒痒，就在青楼的包房将潘玉儿浑身上下欣赏了够。之后带入宫中，锦衣玉食深得宠幸。为了日夜与潘玉儿yin欢，萧宝卷撤了“阅武堂”兴建芳乐、玉寿等殿，用麝香涂壁，装饰精巧。据《南齐书》记载：“玉寿殿刻画雕彩，居香涂壁，锦幔珠帘，穷极纨丽。”
工匠彻夜修建，萧宝卷搜遍天下寺庙，将很多价值连城的宝物运入新建的宫殿里，充作点缀。又在苑中设立店肆，使宦官宫妾，共为商贩，潘玉儿为市令，萧宝卷自为市吏录事。遇有买卖争斗等，都由潘玉儿决断。萧宝卷若有过错，潘玉儿照样审讯，罚萧宝卷长跪，甚至加杖。萧宝卷乐受如饴，甘愿为奴。萧宝卷凿金做莲花，遍贴在地面上，命潘玉儿裸足徐行而过，花随步动，腰肢轻盈。萧宝卷称羡说：“这真是步步生莲花啊!”
***隋炀帝——袁宝儿***这宫女名叫袁宝儿，本是长安的一名歌妓，年仅十五，地方官进献炀帝后极受宠爱。当时洛阳进献了一种不知名的异花，花色殷紫，粉蕊红心，散发着醉人的芳菲，香气粘在襟袖上经月不散。隋炀帝令袁宝儿持花，号为“司花女”。炀帝对虞世南说：“昔传赵飞燕可以做掌上舞，朕曾以为是儒生的文字粉饰，现在得到袁宝儿，方才相信传说的不假。”
大夫何稠进献了一辆专门御童女的车，御女的时候车子会自己摇动。隋炀帝每次出行都带着袁宝儿，在车内临幸，袁宝儿因此得名“御车女”。
***唐宪宗——杜秋娘***江南女子杜秋娘原是金陵的青楼歌妓，她天生丽质，能歌善舞，还会写诗填词作曲，她有一首著名的诗《金缕衣》：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时;花开堪折直须折，莫待无花空折枝。镇海节度使李琦与杜秋娘一见倾心，将她带入府中充为侍妾，后李琦反叛被杀。李琦死后杜秋娘作为罪犯的家属被没入掖庭，她顾盼依依的窈窕身影令宪宗为之心动，便召幸了她，封为秋妃。秋娘在唐宪宗身边，似乎既是爱妃、玩伴，又是机要秘书，杜秋娘一颦一笑，一举一动，都令年轻的宪宗为之沉醉。他们常常徜徉于山媚水涯;泛舟高歌于太液池中;午窗人寂时，共同调教鹦鹉学念宫诗;冷雨凄凄的夜晚，同坐灯下对弈直至夜半。期间情深意挚，颇似当年唐玄宗与杨贵妃的翻版。唐文宗太和年间，杜秋娘被诏赐归老还乡。一时衣食无着，过的是朝不保夕的生活。一些名士听到她既老且穷的困境都十分同情哀伤，杜牧曾为此写下《赠杜秋娘》诗并序，记叙她的身世经历。白居易《琵琶行》：“曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒。”
更是在后世广为流传。
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